المُلخّص

هدفت الدّراسةُ الحاليّة إلى: تعَرُّفِ اتّجاهات العلماء في تحديد مدلول لفظة "كلّ" في الحديث الوارد في صحيح مسلم (كلّ بدعةٍ ضلالة)، مع بيان أدلّتهم ومناقشتها واختيارِ ما يشهد له الدّليل، كما هدفت إلى وضع بعض الضّوابط والمعايير الشّرعيّة الّتي من شأنها أن تعصم المكلّف من الوقوع في البدعة المذمومةِ شرعًا. مستخدِمًا المنهجَ الاستقرائيّ التّحليليّ، وعليه فقد تمّ تقسيم الدّراسة إلى أربعة مباحث: المبحث الأول: مبحث تمهيديّ جُعِل مدخلًا للقضيّة محلّ الدّراسةِ؛ حيث يتناول التّعريف اللّغويّ والاصطلاحيّ للفظ البدعة، أمّا المبحثُ الثاني فيعرض اتّجاهات العلماء حول مدلول لفظة "كلّ" الواردة في الحديث هل تبقى على عمومها، أم أنّها من قَبيل العامّ المخصوص، مع عرض أدلّتهم وتوجيهاتهم في ذلك. ويأتي المبحث الثالث ليناقش الأدلّة والرّدود مستخلصًا رأيًا من بين الرّأيين مع ذكرِ أسباب اختيارِه. ليختم البحث بالمبحث الرابع، والّذي يقدّم تعريفا مختارا للبدعة بناء على تحديد مدلول لفظ "كل" الوارد في الحديث، مع وضع بعض المعايير الضّابطة لزيادة وصفٍ ما على الأصل المشروع؛ درْءًا للوقوع في البدعة المذمومة شرعا.

وأبرز نتائج الدّراسة:

1. السبب الرئيس في اختلاف العلماء حول مفهوم البدعة: اختلافهم في دلالة الحديث محل الدراسة "كل بدعة ضلالة".
2. عند تحرير محل النزاع في مفهوم البدعة تبين أنه منحصر في اختلاف العلماء حول مسألة: زيادة أوصافٍ على أصلٍ شهد له الشرعُ بالاعتبار سواء أكان لفظا أم فعلا أم عددا.
3. يرى الفريق القائل بمشروعية زيادة هذه الأوصاف على الأصل المُعتَدّ به شرعا، أن هذا ليس على إطلاقه، بل لا بد من معايير تضبطه؛ كي لا يفتح باب العبث بأحكام الشرع.
4. تبنى البحث وجهة نظر القائلين بأن دلالة الحديث من قبيل العام المخصوص، لا من قبيل العام الباقي على عمومه؛ وذلك لقوة أدلتهم واتجاه استدلالاتهم.
5. يمكن تعريف البدعة المذمومة شرعا، بناء على اختيار: أن لفظ "كل" الوارد في الحديث، من قبيل العام المخصوص، أنها: ما أحدثه المكلف من قول أو فعل أو ترك، بقصد التعبد والتقرب إلى الله، مما لم يرد في أصل مشروعيته دليل من الكتاب أو السنة أو الإجماع، ولم تتوافر فيه ضوابط الوصف الزائدِ.

وتوصي الدّراسةُ الباحثين بإغناء هذا الموضوع في المسائل الآتية:

• مفهوم البدعة لدى العلماء المتقدمين إلى عهد الإمام الشّاطبيّ ودوره في التقريب بين التّيّارات الفكريّة الإسلاميّة.

الكلمات المِفتاحيّة: المُحدَثات، البدعة الحسنة (المَحمودة)، البدعة السّيّئة (المذمومة)، البدعة الحقيقيّة، البدعة الإضافيّة،.

Title

سعيد إبراهيم سعيد دويكات

Publisher

مجلة الجامعة الاسلامية للدراسات الاسلامية

Publisher Country

Palestine

Publication Type

Online only

Volume

4

Year

2020

Pages

24