يقال دائماً إن علم الآثار والعمارة يمثلان وجود وهوية الشعوب القديمة. وبناءً عليه، يمكن تحديد وفهم التاريخ، وعلم الاجتماع، والتسلسل الزمني، والتواريخ، والعرقيات، وما إلى ذلك. هذا صحيح تماماً في أي مكان في العالم باستثناء القدس الإسلامية. تم تحديد وتفسير علم الآثار والعمارة في هذه المدينة بشكل خاطئ من قبل معظم العلماء. الموضوعية دائماً ما تكون محدودة، ليس فقط نتيجة للمصادر الأدبية القديمة المربكة والمتناقضة، ولكن أيضاً بسبب الظروف الدينية والسياسية الحالية للمدينة. وبالتالي، يتم اقتراح موضوع هذه المقالة وتوضيح المشكلة. في الواقع، ما تحاول هذه المقالة معالجته هو أمر معقد للغاية؛ فهي تتعامل مع طبقات متداخلة ومتناقضة من المعلومات الأكاديمية وغير الأكاديمية الموجودة في المدينة.