الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديهم إلى يوم الدين وبعد،

فالتدين غريزة فطرية إلهية، وصلة روحية بين العبد وربه، وتتجلى طبيعة هذه الفطرة بالإنسان عندما تلم به كارثة، فيلجأ إلى خالقه، ليستلهمه الهدى والرشاد، ويطلب منه العون والنصرة، ويتم ذلك تلقائيًا بغير تفكير مسبق، ويصور القرآن الكريم ذلك الواقع، قال سبحانه وتعالى:"وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ^"([1]). فشاءت حكمته سبحانه أن يخلق الإنسان بتركيبة خاصة في جسمه، وبناءٍ قويم في نفسه، وهيئة حكيمة في عقله، تكون في مجموعها الفطرة، وأمور الفطرة راجعة إلى الجبلّة فهي كائنة في النفوس، سهلٌ عليها قبولها، وقد راعتها الشريعة الإسلامية بالتوجيه والتهذيب، وبنظرة متعمقة للتشريع الإسلامي تجعل الإنسان يجزم بصلاحيته للمجتمع الإنساني، وانسجامه مع طبيعة الإنسان والكون، ولهذا وصف الإسلام بأنّه دين الفطرة^([2]).

ومن أهم مقاصد الشريعة الإسلامية من التشريع، أن يكون نافذًا في الأمة ومحترمًا من جميعها، وقد سلكت الشريعة عدة مسالك لتحصيل مقصد احترام التشريع، ومنها مسلك الفطرة، واعتمدت الشريعة في تطبيق كثير من أحكامها ابتداءً على الوازع الجبلي، فكان ذلك كافيًا لها من الإطالة بالتشريع للمنافع التي تتطلبها الأنفس من ذاتها، وبالتحذير من المفاسد التي يكون للنفوس منها زاجر عنها، كما أنها عمدت إلى الأمور العظيمة التي يخشى أن لا يغني فيها الوازع الشرعي – الديني – الغناء المطلوب فصبغتها بصبغة الأمور الجبلية^([3]).  

العنوان

مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

الناشر

جامعة قطر

بلد الناشر

قطر

نوع المنشور

Both (Printed and Online)

المجلد

--

السنة

--

الصفحات

--